Category Archives: ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМИ НАУК ПРО ЛЮДСЬКУ ДІЯЛЬНІСТЬ

11. Обмеженість праксиологических понять

Праксиологические категорії і концепції створені для розуміння людської діяльності. Якщо їх намагаються застосовувати для вивчення чого-небудь, людини, що відрізняється від життя, вони стають внутрішньо суперечливими і безглуздими. Наївний антропоморфізм не приемлется філософським мисленням. Проте спроби філософів визначити за допомогою праксиологических … Continue reading

Posted in ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМИ НАУК ПРО ЛЮДСЬКУ ДІЯЛЬНІСТЬ | Коментування вимкнено

10. Метод економічної науки

Предмет праксиологии суть экспликация категорії людської діяльності. Все, що треба для виведення усіх теорем праксиологии, знання суті людської діяльності. Це наше власне знання, оскільки ми люди; жодна істота людського походження, якщо патологічні стани не звели його до простого рослинного існування, … Continue reading

Posted in ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМИ НАУК ПРО ЛЮДСЬКУ ДІЯЛЬНІСТЬ | Коментування вимкнено

9. Про ідеальний тип

Історія займається унікальними і неповторними подіями, безповоротним потоком людських справ. Історичну подію не можна описати, не посилаючись на залучених в нього осіб, на місце і дату його здійснення. Якщо про того, що стався можна розповісти без подібних посилань, то ця … Continue reading

Posted in ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМИ НАУК ПРО ЛЮДСЬКУ ДІЯЛЬНІСТЬ | Коментування вимкнено

Історія природи і людська історія

Космогонія, геологія, історія біологічних змін є історичними дисциплінами, коли вони вивчають унікальні події у минулому. Проте вони оперують виключно пізнавальними засобами природних наук і не випробовують нужди в розумінні. Лише зрідка вони користуються дуже наближеними чисельними оцінками. Але ці оцінки … Continue reading

Posted in ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМИ НАУК ПРО ЛЮДСЬКУ ДІЯЛЬНІСТЬ | Коментування вимкнено

8. Концептуалізація і розуміння

Завдання наук про людську діяльність полягає в розумінні сенсу і значущості людської діяльності. Вони застосовують з цією метою дві різні пізнавальні процедури: концептуалізація(сonception) і розуміння-інтерпретація(understanding). Концептуалізація розумовий інструмент праксиологии; розуміння специфічний засіб історії. Праксиологическое пізнання понятійне. Праксиология звертається до необхідних … Continue reading

Posted in ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМИ НАУК ПРО ЛЮДСЬКУ ДІЯЛЬНІСТЬ | Коментування вимкнено

7. Предмет і особливий метод історії

Дослідження усіх даних досвіду, що стосується людської діяльності, є предметом історії. Історики збирають і критично аналізують усі доступні документи. На основі цих доказів вони підходять до виконання свого істинного завдання. Стверджується, що завдання історії показати, як події відбувалися насправді, без … Continue reading

Posted in ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМИ НАУК ПРО ЛЮДСЬКУ ДІЯЛЬНІСТЬ | Коментування вимкнено

6. Індивідуальні характеристики людської діяльності, що міняються

Зміст людської діяльності, тобто переслідувані цілі і засоби, обрані і вживані для досягнення цих цілей, визначається особистими якостями кожної діючої людини. Окрема людина результат тривалої зоологічної еволюції, що сформувала його фізіологічну спадковість. Він несе на собі відбиток своїх предків; його … Continue reading

Posted in ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМИ НАУК ПРО ЛЮДСЬКУ ДІЯЛЬНІСТЬ | Коментування вимкнено

5. Принцип методологічної одиничності

Праксиология починає свої дослідження не просто з дій індивіда, а з окремої дії. Вона не звертається в неясних термінах до людської дії взагалі, а має справу з конкретною дією, яку певна людина вчинила в певний день в конкретному місці. Зрозуміло, … Continue reading

Posted in ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМИ НАУК ПРО ЛЮДСЬКУ ДІЯЛЬНІСТЬ | Коментування вимкнено

Я і Ми

Его суть особа діючої істоти. Це безперечна даність, і воно не може бути розчинене або заговорене ніякими міркуваннями або софізмами. Ми є завжди результат підсумовування, що сполучає два або більше за Его. Коли хтось говорить Я, то вже не потрібно … Continue reading

Posted in ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМИ НАУК ПРО ЛЮДСЬКУ ДІЯЛЬНІСТЬ | Коментування вимкнено

4. Принцип методологічного індивідуалізму

Праксиология займається діяльністю окремих людей. І лише в процесі її досліджень з'являється знання про людську співпрацю, а соціальна діяльність трактується як особливий випадок загальнішої категорії людської діяльності як такої. Цей методологічний індивідуалізм завжди піддавався лютій критиці різних метафізичних шкіл і … Continue reading

Posted in ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМИ НАУК ПРО ЛЮДСЬКУ ДІЯЛЬНІСТЬ | Коментування вимкнено

3. Апріорі і реальність

Апріорні міркування чисто концептуальні і дедуктивні. Вони не можуть дати нічого, окрім тавтологий і аналітичних міркувань. Усі їх наслідки виводяться з посилок і вже містяться в них. Отже, згідно з популярним запереченням вони нічого не можуть додати до нашого знання. … Continue reading

Posted in ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМИ НАУК ПРО ЛЮДСЬКУ ДІЯЛЬНІСТЬ | Коментування вимкнено

Приписування логічної гетерогенності первісній людині

Широко поширеною помилкою є думка, згідно з якою вважається, що роботи Люсьена Леви-Брюля доводять, що логічна структура мислення дикунів була і залишається принципово відмінною від логічної структури мислення цивілізованої людини. Навпаки, те, що Леви-Брюль на основі ретельного дослідження усього доступного … Continue reading

Posted in ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМИ НАУК ПРО ЛЮДСЬКУ ДІЯЛЬНІСТЬ | Коментування вимкнено

2. Формальний і апріорний характер праксиологии

Заперечення існування будь-якого апріорного знання нова модна тенденція сучасної філософії. Усе людське знання, стверджує вона, виводиться з досвіду. Цю позицію легко можна пояснити як перебільшену реакцію на крайнощі теології і неправдивої філософії історії і природи. Метафізики прагнули інтуїтивно відкрити моральні … Continue reading

Posted in ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМИ НАУК ПРО ЛЮДСЬКУ ДІЯЛЬНІСТЬ | Коментування вимкнено

1. Праксиология і історія

Існують дві гілки наук про людську діяльність: праксиология і історія. Історія це збирання і систематичне впорядковування усіх даних досвіду, що стосується людської діяльності. Вона займається конкретним змістом людської діяльності. Історія вивчає усі людські зусилля в їх нескінченній множинності і різноманітності … Continue reading

Posted in ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМИ НАУК ПРО ЛЮДСЬКУ ДІЯЛЬНІСТЬ | Коментування вимкнено