7. Велике товариство

Не кожне міжлюдське відношення є громадським відношенням. Коли групи людей воюють один з одним на повне знищення, борються один з одним так само безжально, як вони знищують шкідливих тварин і рослини, між воюючими сторонами наявні взаємні зв'язки і стосунки, але вони не складають товариство. Товариство це спільна діяльність і співпраця, де кожен учасник бачить в успіху партнера засіб для своїх власних досягнень.

Битви, в яких первісні орди і племена билися за джерела води, мисливські і риболовецькі угіддя, пасовища і здобич, були безжальним винищуванням один одного. Це були тотальні війни. Такими ж були в XIX ст. перші сутички європейців з аборигенами знову відкритих територій. Але вже в первісну епоху, задовго до того часу, про який існують історичні відомості, став розвиватися інший тип поведінки. Навіть під час війни люди зберігали елементи громадських стосунків, встановлені до цього; б'ючись проти народів, з якими раніше не мали ніяких контактів, вони стали брати в розрахунок те, що між людськими істотами, незважаючи на миттєву ворожість, надалі можливі домовленості і співпраця. Війни велися для покарання ворогів, але дії супротивників більше не були жорстокими і безжальними в повному розумінні цього слова. Воюючі сторони стали поважати деякі межі, за які у боротьбі проти людей на відміну від боротьби із звірами не слід переступати. Над невигубною ненавистю, несамовитим руйнуванням і винищуванням став панувати громадський елемент. Виникло уявлення про те, що будь-якого супротивника слід розглядати як потенційного партнера в майбутній співпраці, що це не слід ігнорувати в ході ведення бойових дій. Люди визнали, що мирна співпраця є кращим засобом ведення боротьби за біологічне виживання. Ми навіть можемо сказати, що, як тільки люди усвідомили, що вигіднішим буде зробити переможеного рабом, чим убити його, воїни, ще б'ючись, стали думати про наслідки, про світ. Поневолення, взагалі кажучи, було першим кроком до співпраці.

Запанування ідеї, що навіть під час війни не кожна дія вважається допустимою, що існують дозволені і недозволені способи ведення бойових дій, що існують закони, тобто громадські стосунки, загальні для усіх країн, навіть для тих, що воюють в даний момент один з одним, врешті-решт створило велике товариство, що включає усіх людей і усі країни. Численні регіональні товариства були об'єднані в одне всесвітнє товариство.

Воюючі сторони, що ведуть війну не із звіриною жорстокістю, а відповідно до людських і громадських правил ведення бойових дій, відмовляються від використання деяких методів знищення з метою добитися аналогічної поступки з боку своїх супротивників. До тих пір, поки дотримуються ці правила, між тими, що воюють існують громадські стосунки. Ворожі дії самі з себе є не лише необщественними, але і антигромадськими. Безрозсудно визначати термін громадські стосунки так, щоб включати в нього дії, спрямовані на знищення інших людей і на зрив їх дій[Такою термінологією користується Леопольд фон Візі(Wiese L. von. Allgemeine Soziologie. Mnich, 1924. I. 10 ff).]. Там, де стосунки між людьми спрямовані виключно на спричинення обопільної шкоди, немає ніякого товариства, ніяких громадських стосунків.

Товариство це не просто взаємодія. Взаємодія, взаємний вплив існують між усіма частинами Всесвіту : між вовком і вівцею, що загризається ним; між мікробом і людиною, що вбиває його; між каменем, що падає, і предметом, на який він падає. З іншого боку, товариство завжди складається з людей, що діють в співпраці з іншими людьми для того, щоб надати можливість усім учасникам досягти свої власні цілі.

Для роздумів:

  1. Критика холистического і метафізичного погляду на товариство
  2. Людська співпраця
  3. 52.ПОНЯТТЯ ФІНАНСІВ
  4. Міф про містичну спільність
  5. 3. Розподіл праці
  6. 3. Війна і автаркія
  7. 3. Мінливість цін
  8. 6. Індивід в товаристві
  9. 3. Історична роль війни і завоювань
This entry was posted in ДІЯЛЬНІСТЬ У СВІТІ. Bookmark the permalink.