3. Людська праця як засіб

Працею називається застосування в якості засобу фізіологічних функцій і проявів людського життя. Прояв потенційних можливостей людської енергії і життєвих процесів, які людина не використовує для досягнення зовнішніх цілей, відмінних від простої течії цих процесів і від тієї фізіологічної ролі, яку вони грають у біологічній підтримці його життєвої структури, не є працею; це просто життя. Людина працює, якщо використовує свої сили і здібності як засіб для усунення занепокоєння і замінює процес спонтанної і безтурботної розрядки нервової напруги і здібностей цілеспрямованим використанням своєї життєвої енергії. Праця сама по собі є засіб, а не мета.

Людина може витратити тільки обмежену кількість енергії, а кожна одиниця праці може дати лише обмежений ефект. Інакше людська праця була б удосталь; він не був би рідкісний і не вважався б засобом для усунення занепокоєння і в якості такого не витратився б неекономно.

У світі, де праця економиться тільки з огляду на те, що його наявної кількості недостатньо для досягнення результату, відносно якого він може бути використаний як засіб, наявний запас праці дорівнюватиме усій кількості праці, яку здатні витратити усі люди разом. У такому світі кожен прагнутиме працювати до повного вичерпання своєї короткочасної працездатності. Час, який не потрібно на відновлення і відновлення працездатності, витраченої попередньою працею, буде повністю присвячений роботі. Будь-яке недовикористання працездатності вважатиметься втратою. Виконуючи більше роботи, можна підвищити свій добробут. Та частина наявного потенціалу, яка залишається невикористаною, розцінюватиметься як втрата добробуту, яку не можна компенсувати ніяким відповідним підвищенням добробуту. Саме поняття ліні було б невідоме. Ніхто б не думав: я міг би зробити те-то і те-то, але це того не коштує; це не окупається; я краще віддам перевагу дозвіллю. Кожен розглядав би усю свою працездатність як запас чинника виробництва, який він прагнув би використати повністю. Будь-яка можливість щонайменшого збільшення добробуту вважалася б достатнім стимулом для роботи, якщо в цю мить не знайшлося б вигіднішого використання цієї кількості праці.

У нашому світі стан речей інше. Витрати праці вважаються в тягар. Не працювати вважається привабливішим, ніж працювати. Дозвілля за інших рівних умов віддається перевага над важкою працею. Люди працюють тільки у тому випадку, якщо цінують віддачу від праці вище, ніж зменшення задоволення, викликаного скороченням дозвілля. Робота має на увазі негативну корисність.

Психологія і фізіологія можуть спробувати дати цьому пояснення. Праксиологии немає необхідності досліджувати, вийде у них це або ні. Початковими даними для праксиологии є те, що люди прагнуть насолоджуватися дозвіллям і тому до своєї здатності робити результати відносяться інакше, ніж до можливостей матеріальних чинників виробництва. Людина, враховуючи витрати своєї праці, вивчає не лише можливість застосування цієї кількості праці для досягнення бажанішої мети, але і в не меншому ступені слідує: чи не буде кращий взагалі утриматися від подальших витрат праці. Ми можемо відбити цей факт, назвавши досягнення дозвілля кінцевою метою цілеспрямованої діяльності або економічним благом першого порядку. Застосовуючи цю дещо витончену термінологію, ми повинні розглядати дозвілля, подібно до будь-якого іншого блага, з точки зору граничної корисності. Ми повинні зробити висновок, що перша одиниця дозвілля задовольняє сильніше бажання, ніж друга, друга сильніше, ніж третя, і так далі. Перевертаючи це твердження, ми отримуємо твердження, що негативна корисність праці, що відчувається працівником, збільшується у більшій пропорції, ніж величина витрат праці.

Проте праксиологии немає необхідності вивчати питання, чи збільшується негативна корисність праці пропорційно збільшенню виконаної кількості праці або більшою мірою. (Чи представляє ця проблема важливість для фізіології і психології і чи можуть ці науки прояснити її це питання може бути залишене без відповіді.) У будь-якому випадку працівник припиняє роботу у той момент, коли він більше не вважає корисність продовження роботи достатньою компенсацією за негативну корисність додаткових витрат праці. Формуючи цю оцінку, він зіставляє, якщо відволіктися від зниження вироблення, викликаного збільшенням втоми, кожну частину робочого часу з такою ж кількістю продукту, що і в попередній частині. Але корисність одиниць вироблення знижується в ході збільшення вкладеної праці і загальної кількості зробленого результату. Продукти попередніх одиниць робочого часу надаються для задоволення більше насущних потреб, ніж продукти праці, вкладеної пізніше. Задоволення цих менш насущних потреб може розглядатися як недостатню винагороду за подальше продовження роботи, попри те, що вони порівнюються з такими ж кількостями фізичного випуску.

Тому для праксиологической трактування питання неважливо, чи буде негативна корисність праці пропорційна загальним витратам праці або вона збільшується більшою мірою, ніж час, витрачений на роботу. Так або інакше схильність до витрачання частин загального потенціалу працездатності, що залишаються невикористаними, зменшується за інших рівних умов зі збільшенням вже витрачених частин. Чи відбувається це зниження готовності працювати далі з більш менш швидким прискоренням завжди є питанням економічних даних, а не питанням категоріальних принципів.

Негативна корисність, що привласнюється праці, пояснює, чому по ходу людської історії, рука в руку з поступальним збільшенням фізичної продуктивності праці, викликаної технологічними удосконаленнями і щедрішим застосуванням капіталу, в цілому розвивається тенденція скорочення робочого часу. У число задоволень, якими може насолоджуватися цивілізована людина більшою мірою, чим його менш цивілізований предок, входить також і велика тривалість дозвілля. У цьому сенсі можна дати відповідь на питання, що часто задається філософами і філантропами : чи робить економічний прогрес людей щасливіше? Якби продуктивність праці була нижча, ніж вона є у сьогоднішньому капіталістичному світі, людина була б вимушена або старанніше працювати, або відмовитися від багатьох задоволень. Встановлюючи цей факт, економісти не стверджують, що єдиним засобом досягнення щастя є насолода великим матеріальним комфортом, життям в розкоші або великим дозвіллям. Вони просто визнають істину, що люди в змозі краще забезпечити себе тим, в чому, на їх думку, вони мають потребу.

Фундаментальне положення праксиологии, згідно з яким люди віддають перевагу тому, що приносить їм більше задоволення, тому, що приносить їм менше задоволення, і вони цінують речі на основі їх корисності, не потребує виправлення або доповнення додатковим затвердженням відносно негативної корисності праці. Ці теореми вже включають твердження, що праця віддається перевага над дозвіллям тільки у тому випадку, якщо результат праці бажаний більше, ніж насолода дозвіллям.

Унікальне місце, займане працею як чинником виробництва у нашому світі, визначається його неспецифічним характером. Усі природні первинні чинники виробництва, тобто усі природні предмети і сили, які людина може використати для підвищення свого добробуту, мають специфічні можливості і достоїнства. Існують цілі, для досягнення яких вони підходять більше, цілі, яким вони відповідають менше, і цілі, яким вони ніяк не відповідають. А людська праця і підходить, і потрібний для реалізації будь-якого мислимого процесу і способу виробництва.

Але, зрозуміло, неприпустимо розглядати людську працю взагалі як такий. Ігнорування різниці між людьми і їх здатністю до праці є серйозною помилкою. Робота, яку здатний виконувати певний індивід, може відповідати одним цілям більше, іншим менше або взагалі не відповідати ніяким іншим цілям. Одним з недоліків економічної теорії класичної школи якраз і було те, що вони не приділяли цьому досить уваги і не враховували при побудові теорій цінності, цін і заробітної плати. Люди економлять не працю взагалі, а конкретний вид цієї праці. Заробітна плата виплачується не за витрати праці, а за досягнуті працею результати, які сильно розрізняються за якістю і кількості. Виробництво кожного конкретного продукту вимагає використання робітників, здатних виконувати відповідний конкретний вид праці. Безглуздо виправдовувати неувагу до цього питання посиланням на те, що нібито основна частина попиту і пропозиції праці є некваліфікованою простою працею, яка може виконуватися будь-якою здоровою людиною, і що кваліфікована праця, праця людей, з певними природженими здібностями і спеціальною підготовкою в цілому є виключенням. Немає нужди з'ясовувати, чи відповідало це умовам віддаленого минулого або навіть в первісних племенах неоднаковість природжених і придбаних здібностей до роботи була основним чинником економії праці. Вивчаючи цивілізовані народи, неприпустимо ігнорувати відмінності в якості праці, що надається. Різні люди мають здібності до різної роботи, оскільки люди народжуються неоднаковими, а навички і досвід, що придбавалися ними по ходу життя, диференціюють їх здібності ще більше.

Говорячи про неспецифічний характер людської праці, ми не стверджуємо, що уся людська праця має однакову якість. Цим ми хочемо лише сказати, що різноманітність видів праці, що вимагається для виробництва різних товарів, більше, ніж різноманітність природжених здібностей людей. (Акцентуючи це, ми не торкаємося творчої діяльності генія; робота генія знаходиться поза сферою звичайної людської діяльності і як подарунок долі являється людству несподівано[См с. 131133.]. Крім того, ми ігноруємо інституціональні бар'єри, що перешкоджають деяким групам людей займатися певними видами професійної діяльності і здобувати необхідну освіту.) Природжена нерівність індивідів не порушує зоологічної одноманітності і однорідності людського виду до такої міри, щоб ділити запас праці на ізольовані сектори. Таким чином, потенційний запас праці, наявний для виконання кожного виду роботи, перевершує дійсні потреби в такій праці. Запас будь-якого виду спеціалізованої праці може бути збільшений шляхом відвернення працівників від інших робіт і їх навчання. Ні у одній галузі виробництва нестача людей, здатних виконувати спеціальні завдання, не обмежує постійно кількість задоволення потреби. Недолік фахівців може виникати тільки в короткостроковому періоді. У довгостроковому періоді він може бути усунений шляхом навчання тих, хто демонструє природжені здібності до необхідної праці.

Праця є найрідкіснішою з усіх первинних засобів виробництва, тому що він в цьому обмеженому сенсі є неспецифічним і тому що будь-який вид виробництва вимагає витрат праці. Таким чином, рідкість інших первинних засобів виробництва, тобто даних природою нелюдських засобів виробництва, з'являється перед діючою людиною у вигляді рідкості тих матеріальних засобів виробництва, використання яких вимагає хоч би щонайменших витрат праці[Зрозуміло, деякі природні ресурси настільки рідкісні, що використовуються повністю.]. Саме готівковий запас праці визначає, якою мірою сили природи в усьому своєму різноманітті будуть використані для задоволення потреб.

Якщо запас праці, яка люди можуть і готові застосувати, збільшується, то збільшується і виробництво. Праця не може залишатися невикористаною внаслідок даремності для подальшого підвищення міри задоволеності нужди. Ізольована економічно самодостатня людина завжди має можливість поліпшення умов свого існування шляхом додатка додаткової кількості праці. На ринку праці в ринковому товаристві завжди існують покупці на будь-який пропонований запас праці. Достаток і надлишок існуватимуть тільки в окремих секторах ринку праці; це приведе до виштовхування праці в інші сегменти і розширення виробництва в інших областях економічної системи. З іншого боку, збільшення кількості наявної землі за інших рівних умов приведе до збільшення виробництва лише у тому випадку, якщо додаткова земля родючіша, чим вужчий оброблювана маржинальная земля[В умовах вільної рухливості праці було б марнотратним покращувати неродючу землю, якби освоєна область не була досить родючою, щоб компенсувати повні витрати на цю операцію.]. Те ж саме дійсне і для накопиченого матеріального оснащення майбутнього виробництва. Корисність капітальних благ також залежить від готівкового запасу праці. Було б марнотратним використати можливості існуючих потужностей, якщо необхідна для цього праця може бути застосована для задоволення більше насущних потреб.

Повнота використання компліментарних чинників виробництва визначається наявністю найрідкіснішого з них. Давайте припустимо, що виробництво однієї одиниці р вимагає витрат семи одиниць а і трьох одиниць b і що ні а, ні b не можуть бути використані ні в якому іншому виробництві, окрім виробництва р. Якщо є 49а і 2000b, то зробити можна не більше 7р.. Готівковий запас а визначає міру використання b. Тільки а вважається економічним благом; і тільки за а люди готові платити; повна ціна р враховує сім одиниць а. C іншої сторони, b не є економічним благом і його ціна не враховується. Певна кількість b залишається невикористаною.

Ми можемо спробувати представити світ, в якому усі матеріальні чинники виробництва використовуються настільки повно, що немає можливості зайняти усіх людей або зайняти усіх людей в тій мірі, в якій вони готові працювати. У такому світі праця є удосталь; збільшення запасу праці не забезпечить ніякого приросту загальної кількості продукції. Якщо ми припустимо, що усі люди мають однакову працездатність і старанність, і не звертатимемо увагу на негативну корисність праці, то праця у такому світі не буде економічним благом. Якби цей світ був соціалістичним співтовариством, то приріст чисельності населення вважався б збільшенням незайнятих споживачів. Якби він був ринковим товариством, то ставки заробітної плати не були б достатніми, щоб запобігти голоду. Люди, що шукають роботу, були б готові працювати за будь-яку оплату, якою б низькою вона не була, навіть якщо вона була б недостатньою для збереження їх життя. Вони були б щасливі ще ненадовго відстрочити смерть від голоду.

Немає необхідності зупинятися на парадоксах цієї гіпотези і обговорювати проблеми подібного світу. Наш світ інший. Праця рідкісніша, ніж матеріальні чинники виробництва. На цьому етапі ми не розглядаємо проблему оптимального населення. Ми вивчаємо проблему існування матеріальних чинників виробництва, що залишилися невикористаними внаслідок того, що праця, що вимагається, потрібна для задоволення більше насущних потреб. У нашому світі існує не надлишок, а дефіцит робочої сили, і частина матеріальних чинників виробництва, тобто земля, родовища корисних копалини і навіть заводи і устаткування, залишається невикористаною.

Цю ситуацію можна змінити таким збільшенням населення, щоб усі матеріальні чинники, потрібні для виробництва продовольства, необхідного в строгому значенні слова для підтримки людського життя, використовувалися б повністю. Але доки це не так, її не можна змінити вдосконаленням технологічних методів виробництва. Заміна менш ефективних методів виробництва ефективнішими не зробить працю надмірною, якщо існують матеріальні чинники, використання яких здатне підвищити добробут людини. Навпаки, вона збільшить випуск і у зв'язку з цим кількість споживчих благ. Трудозбережні механізми збільшують об'єм пропозиції. Вони не є причиною технологічного безробіття[См с. 721731.].

Будь-який продукт результат застосування і праці, і матеріальних чинників. Людина економить і працю, і матеріальні чинники.

Для роздумів:

  1. 1. Интровертний і экстровертний праця
  2. Праця, що приносить безпосереднє задоволення, і працю, що приносить опосередковане задоволення
  3. 1. Засіб обміну і гроші
  4. 2. Інтервенціоністські аспекти законодавства про законний платіжний засіб
  5. Людська співпраця
  6. 3. Людська дія як кінцева даність
  7. 3. Економічне пізнання і людська діяльність
  8. Історія природи і людська історія
  9. 4. Рикардианский закон утворення зв’язків
This entry was posted in ДІЯЛЬНІСТЬ У СВІТІ. Bookmark the permalink.