Міф про землю

Романтики засуджують економічні теорії, що стосуються землі, за їх утилітаристську обмеженість. Економісти, говорять вони, дивляться на землю з точки зору бездушного спекулянта, що зводить усі вічні цінності до грошей і прибутку. Насправді земля це значно більше, чим просто чинник виробництва. Вона є невичерпним джерелом людської енергії і людського життя. Сільське господарство є не просто одним з безлічі галузей виробництва. Воно є єдиною природною і гідною діяльністю людини, єдиною ушляхетнюючою умовою достовірно людського існування. Жахливо оцінювати її тільки відносно чистої віддачі, яку можна вижати із землі. Земля не просто приносить плоди, що живлять наше тіло; вона передусім робить моральні і духовні сили цивілізації. Міста, оброблювальна промисловість і торгівля усе це явища занепаду і розкладання; їх існування паразитично; вони руйнують те, що землероб повинен створювати знову і знову.

Тисячі років назад, коли племена мисливців і рибалк почали обробляти землю, романтичні фантазії були невідомі. Але якби романтики жили в ту епоху, вони звеличували б високі моральні цінності полювання і таврували б обробіток землі як явище занепаду. Вони б докоряли землеробам за осквернення землі, даної Богом людині в якості мисливських угідь, і за зведення її до засобу виробництва.

У доромантическую епоху ніхто у своїй діяльності не дивився на землю інакше як на джерело людського благополуччя, засіб підвищення добробуту. Магічні обряди і ритуали, що відносяться до землі, не ставили перед собою ніякої іншої мети, окрім збільшення родючості грунту і підвищення врожайності. Ці люди не шукали unio mystica в таємничій і незбагненній енергії і силі, прихованих в землі. Вони прагнули лише до підвищення і поліпшення урожаю. Вони прибігали до допомоги магічних ритуалів і заклинань, тому що, на їх погляд, це було найефективнішим засобом досягнення переслідуваних цілей. Їх досвідченіші нащадки помиляються, інтерпретуючи ці церемонії з ідеалістичної точки зору. Справжній селянин не займається екстатичним базіканням з приводу землі і її містичної енергії. Для нього земля це чинник виробництва, а не предмет сентиментальних емоцій. Він жадає отримати більше землі, тому що бажає збільшити свій доход і підвищити свій рівень життя. Фермери купують, продають і закладають землю; вони продають сільськогосподарську продукцію і сильно гніваються, коли ціни не такі великі, як вони бажають.

Любов до природи і розуміння краси ландшафтів були чужі сільському населенню. Усе це було привнесено жителями міст. Саме міські жителі стали високо цінувати землю як природу, тоді як сільські жителі оцінювали її тільки з точки зору продуктивності полювання, лісозаготівель, землеробства і скотарства. З незапам'ятних часів з точки зору горців скелі і льодовики Альп вважалися просто негодящою землею. І тільки коли городяни стали дертися на вершини і принесли в долини гроші, жителі гір змінили свої погляди. Піонери альпінізму і гірськолижного спорту піддавалися кепкуванням з боку місцевого населення до тих пір, поки останні не виявили, що з цієї ексцентричності вони можуть отримати вигоду.

Не пастухи, а вишукані аристократи і городяни були авторами пасторальної поезії. Дафнис і Хлоя створені уявою, далекою від земних турбот. Далекі від землі і сучасні політичні міфи про землю. Вони розквітають не на мхе лісів або глині полів, а на асфальті міст і килимах салонів. Фермери використовують їх, оскільки бачать в них практичний засіб, щоб отримати політичні привілеї, які підвищать ціни на їх продукцію, а також вартість їх ферм.

Для роздумів:

  1. 5. Ціна на землю
  2. Міф про містичну спільність
  3. 4. Земля як просторовий чинник
  4. 3. Субгранична земля
  5. 2. Інтервенціоністські аспекти законодавства про законний платіжний засіб
  6. Декілька зауважень з приводу жупела недоспоживання і дискусії про купівельну спроможність
  7. 1. Загальні зауваження, що стосуються теорії ренти
  8. 9. Про ідеальний тип
  9. 2. Роль тимчасового чинника у використанні землі
This entry was posted in ПЕРВИННІ ЧИННИКИ ВИРОБНИЦТВА, НЕ ПОВ'ЯЗАНІ З ДІЯЛЬНІСТЮ ЛЮДИНИ. Bookmark the permalink.