Передмова(В. С. Автономів)

Людвіг фон Мизес був і досі відомий нашому читачеві тільки як непохитний ліберал і безкомпромісний борець з соціалізмом і бюрократією. Вихід російською мовою його книги "Людська діяльність", з дня публікації якої пройшло рівно півстоліття, розкриває нам усю систему його поглядів, закономірним елементом і логічним завершенням якої є мизесовский лібералізм. У цій книзі сплелися воєдино усі улюблені сюжети Мизеса : теорія грошей і кредиту, проблеми інфляції і економічного циклу, критика соціалізму і интервенционизма і відстоювання антипозитивістської "априористской" методології економічної теорії.

Вихід у світ "Людської діяльності", безумовно, справедливий по відношенню до автора, що мислив системно і що створив останнє в історії економічної думки твір в жанрі трактату економічної теорії, в той час, коли єдиним жанром для економістів стали журнальні статті, що згодом об'єднуються у збірки статей цього автора по різних приводах. Тут Мизесу вдалося те, що не вдавалося багатьом його попередникам - великим економістам, - написати "magnum opus", що відбив погляди автора по усіх основних проблемах економіки і товариства. Нагадаємо, що і Маркс, і Менгер, і Вальрас, і Маршалл(перелік можна продовжити) обмежилися випуском першого тому своєї майбутньої праці, але до другого і подальших томів справа так і не доходила. Проблема тут не лише в недоліку часу(Мизес був не в кращому положенні - за усе життя він тільки шість років в Женеві мав оплачуваний університетський пост, що дав йому бажану академічну свободу) і енергії. Трудність, на наш погляд, полягає в тому, що від першого тому, що зазвичай містить абстрактні принципи теорії, важко дійти до поверхні - конкретних явищ з області економічної політики, ідеології і так далі Мизесу це вдалося, причому двічі: спочатку на німецькому в 1940 р., а потім в кардинально переробленому для американського читача виді англійською мовою. Зміг автор випустити також друге і третє перероблені видання "Людської діяльності". Частково це пояснюється тим, що Людвіг фон Мизес дуже довго жив - 92 роки(1881-1973). Але ще важливішим було, напевно, те, що в його голові повсякденна практика завжди сприймалася в контексті теоретичних принципів. Усі без виключення учасники його семінару в Школі бізнесу Нью-йоркського університету згадують, що на початку кожного засідання Мизес брав в руки свіжу газету, вибирав яку-небудь з економічних новин і починав її коментувати з точки зору принципів своєї економічної теорії. Чи означає це, що його принципи були близькі до поверхні? Очевидно, немає, і в цьому може переконатися читач. Перша частина його книги в кращих традиціях навіть не австрійської, а німецькій теоретичній думці присвячена найглибшим эпистемологическим проблемам економічної теорії. Більше того, уся книга, яка, нагадаємо, є трактатом економічної теорії, має передусім філософську логіку розгляду матеріалу. Тут ви не знайдете окремого викладу мікро - і макроекономічних проблем, як в сучасних підручниках. Справа тут, на наш погляд, в іншому. Принципи Мизеса на відміну, скажемо від принципів того ж Маршалла не синтезували різні точки зору, а представляли одну глибоку і в той же час полемически загострену позицію. Цю позицію скорочено можна було б назвати послідовним лібералізмом. Глибиною і ?партійністю? аналізу книга Мизеса, як це ні парадоксально для людини, усе свідоме життя того, що боровся з соціалізмом, близька до "Капіталу" Маркса. Проте на відміну від марксизму, зверненого до мас, лібералізм був завжди звернений до вільних, критично мислячих(у тому числі і про своїх учителів) індивідів. Тому, мабуть, не випадково, що, хоча учнями Мизеса могли себе назвати багато відомих економістів різних країн - Ф. Хайек, О. Моргенштерн, Ф. Махлуп, Л. Роббинс, Г. Хаберлер, А. Мюллер-Армак, В. Ріпці, Ж. Рюэфф, Л. Эйнауди, И. Кирцнер, - майже ніхто не йшов за учителем до кінця, вибираючи більше ?зважений? компромісний шлях. Тут має сенс замислитися про педагогічні переваги послідовного відстоювання учителем крайньої позиції в якості опори для подальшого розвитку самостійної думки учнів.

Крім того, необхідно відмітити, що, коли б не принциповість і наполегливість Мизеса і його учня Хайека, своєрідність австрійської школи маржинализма без залишку розчинилася б в потужному неокласичному потоці 1930-х років. Нова австрійська школа Мизеса-Хайека, зберігши менгеровскую традицію послідовного суб'єктивізму і методологічного індивідуалізму, неприязнь до математики і функціонального аналізу, підвищеного інтересу до проблем часу і невизначеності, додала зі свого боку передусім потужний імпульс войовничого лібералізму, заснованого на строго наукових аргументах. (Стаття Мизеса 1920 р. про неможливість економічного розрахунку при соціалізмі була першим науковим економічним доказом неповноцінності соціалістичного проекту.)

Велику частину свого життя Мизес провів в опозиції пануючим поглядам: кейнсіанському, соціалістичному, нацистському, дирижистському. Майже півжиття йому довелося провести в еміграції. Його архів був заарештований нацистами у Відні, а потім зберігався в секретних архівах КДБ в Москві. Незважаючи на довге життя, Мизесу не вдалося дочекатися часу, коли до його ідей прийшла популярність: в 1974 р. Нобелівська премія по економіці була присуджена Ф. Хайеку, услід за чим почалося відродження інтересу до представників нової австрійської школи як вічного опонента кейнсіанства і ворога інфляції, закономірне в розпал стагфляції в США і інших розвинених західних країнах. Але інтелектуальна мода приходить і йде, а серйозні і глибокі книги залишаються, перевидаються, відмічають ювілеї і перекладаються іншими мовами. Було б жорстоке по відношенню до читача далі затягувати передмову до цього величезного, спірного і дуже цікавого тексту.

Для роздумів:

  1. 2. Эпистемологические проблеми загальної теорії людської діяльності
  2. 3. Економічна теорія і практика людської діяльності
  3. 1. Економічна теорія і праксиология
  4. Про щастя
  5. 6. Індивід в товаристві
  6. 1. Вивчення економічної науки
  7. 2. Минулі невдалі спроби зрозуміти проблему
This entry was posted in Вступ. Bookmark the permalink.